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三國時期人口大約降到了一兩千萬,還沒有現在北京、上海這些大城市的人口多,但它所產生的人們耳熟能詳的英雄卻非常多。《三國志》裏有傳記的人物大約有300人,《三國演義》過去大家認為寫了400人,後來有人逐個統計,發現寫了1230個人物,雖然不全是英雄,但英雄佔了很大比重。如果跟當時的人口總數去比較,三國這個時代確實了不起,它可以説是古代歷史上產生傑出人物、精英人物密度最高的時代。
三國為什麼英雄眾多?有人説這與亂世有關,俗話説“亂世出英雄”。但是歷史上有那麼多分裂、對抗的時期,有的比三國還熱鬧、鬥爭還激烈,比如東晉十六國、南北朝、五代十國,為什麼它們的知名度沒有三國那麼高呢?這與三國時代的英雄觀有很大關係。
三國時代的英雄觀,主要有這樣幾個特點:
第一個是不以出身論英雄。漢代有個很不好的地方,就是講出身,也就是門閥制度的萌牙階段,所謂“老子英雄兒好漢”。但是,漢末一場鉅變改變了一切,曹操提出“唯才是舉”,反映的其實是時代鉅變下的新特徵、新風貌,不這樣做就得不到真正的人才,沒有真正的人才就成不了事,這樣以來只要有才能你就能脱穎而出。所以劉備、關羽、張飛、呂布這些生活在社會底層的人才能實現“草根逆襲”,諸葛亮、司馬懿這些普通的書生也才有了更大更寬廣的人生舞台,所謂“英雄出道本無奇”,沒有時代的鉅變,很多人終其一生大概也只能默默無聞。
第二個是不以敵我論英雄。這一點也難能可貴,英雄相惜,英雄互敬,即使是對手也很少作人身攻擊,這是三國時代的一個正能量。曹操當着劉備的面説“天下英雄唯使君與操耳”,還誇孫權説“生子當如孫仲謀”,司馬懿誇諸葛亮是“天下奇才”。還有關羽、張飛,曹操、孫權手下的謀士和將領們一再誇他們“勇而有義”,是“熊虎之士”、“萬人敵”,你有本事我就佩服,我不“羨慕嫉妒恨”,也不去詆譭,英雄相惜而不相互拆台。
第三個是不以成敗論英雄。關羽一生中其實敗仗遠遠多於勝仗,但仍被遵為武聖。還有諸葛亮,五次北伐均告無功,《出師表》中所説“討賊興復之效”並未達成,這是無法迴避的事實,但當時的人們並沒有拿這些説事,沒有以此詬病諸葛亮,因為相對於結果,那時的人們更看中動機、意志和過程。以成敗論英雄的英雄觀強調“勝者王侯敗者賊”,這是一種弱肉強食的叢林法則,三國的魅力就在於它沒有迷失在叢林法則中,雖然説“浪花淘盡英雄”,但絕不以成敗來論英雄。
不以出身論英雄、不以敵我論英雄、不以成敗論英雄,英雄的範圍就寬泛了,英雄就更容易產生了,這是漢末三國這個時代英雄輩出的真正原因。

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以往太平年代每隔一定年份都要進行一次人口普查,但是三國處在分裂時期,沒有大規模統計的條件,所以這方面的數字較為欠缺。
史書確切記載三國人口數字的只有這麼幾條:
《三國志·後主傳》:“又遣尚書郎李虎送士民簿,領户二十八萬,男女口九十四萬,帶甲將士十萬二千,吏四萬人。”
《三國志·孫皓傳》:“領州四,郡四十三,縣三百一十三,户五十二萬三千, 吏三萬二千, 兵二十三萬, 男女口二百三十萬。”
《續漢書·郡國志》注引《帝王世紀》:“景元四年, 與蜀通計民户九十四萬三千四百二十三, 口五百三十七萬二千八百九十一人。”
據以上史料可知,公元263年,蜀漢有1082000人,曹魏有4432881人;公元280年,孫吳有2562000人。以上3個數字相加為7672881人。
但這是所謂“編户人口”,也就是朝廷能管理和統計到的人口。在當時,還存在一些管理和統計不到的人口,如門閥世家蔭庇的佃客、部曲,以及屯户、兵户、吏户、逃户、漏户、隱户等,生活在漢地的少數民族也不在此列。所以這個數字不夠準確,與實際人口相比少了很多。
實際人口數可參考趙文林、謝淑君所著《中國人口史》,該書對三國時期實際人口數推測如下:221年,1408萬;242年,1635萬;280年,2089萬。該推測建立在大量輔助材料的基礎上,具有較強的可信性。
但即便如此,也與東漢時期平均人口數相差較遠。東漢時期的人口均值維持在5000萬上下,三國時期的人口數較平時的一半還不到,主要是戰亂造成人口的大量損失,還有一個就是連續5次爆發的全國性大瘟疫。
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